کارکردهای فقهی مناسبت حکم و موضوع و تحلیل و بررسی آنها

نوع مقاله : مقاله پژوهشی (فقهی)

نویسندگان

1 پژوهشگر مرکز فقهی امام محمدباقر علیه السلام

2 عضو هیأت علمی رشته فقه و مبانی حقوق دانشکده معارف دانشگاه قم

چکیده

«مناسبت حکم و موضوع» رابطه‌ای است که بر اساس ارتکازات عرف عقلا میان حکم و موضوع وجود دارد ومنشأ فهم عرفی موضوع و حکم بر اساس همین رابطه می‌شود. برای نمونه در قضیۀ «اگر مردی بمیرد، باید دفن شود» عرف با توجّه به تناسبات حکم و موضوع، از لفظ «مرد»، مطلقِ انسان را می‌فهمد؛ زیرا حکم وجوب دفن با مطلق انسان مناسبت دارد.

کارکردهای متعدّدی برای تناسبات حکم و موضوع، در فهم ادلّه وجود دارد که این نوشتار، این موارد را با توجّه به متون فقهی استقصا و مورد بررسی دقیق قرار داده است.

از جمله موارد کارکرد مناسبات حکم و موضوع، موارد زیر است:

انصراف، الغای خصوصیت، تنقیح مناط، تصحیح اولویت، تبیین حدود ملاک، تبیین کیفیت دخالت عنوان در حکم، رفع اجمال، ایجاد جمع عرفی، قوت و ضعف ظهور، تعیین انحلالی بودن یا مجموعی بودن عام، انتزاع حکم وضعی از حکم تکلیفی، دخالت و عدم دخالت علم در موضوع حکم، ارتباطی یا استقلالی بودن مرکبات، تبیین حقیقیه یا خارجیه بودن قضایا، ایجاد مفهوم.

و در پایان با تحلیل کارکردها می توان گفت فقهاء در صورتی «مناسبت حکم و موضوع» را حجت می‌دانند که نزد عرف به حدّ ظهور برسد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [العربیة]

الوظائف الفقهیة من مناسبة الحکم والموضوع وتحلیلهما والتحقیق فیهما

چکیده [العربیة]

"مناسبة الحکم والموضوع" هی علاقة توجد بین الحکم والموضوع بناءً على ترکیز الفطرة السلیمة ، ویستند الفهم العام للموضوع والحکم على هذه العلاقة. على سبیل المثال ، فی حالة "إذا مات رجل ، یجب دفنه" ، تفهم العادة کلمة "رجل" على أنها کائن بشری مطلق ، مع مراعاة نسب الحکم والموضوع. لأن حکم وجوب الدفن یتفق مع الإنسان المطلق.

هناک وظائف متعددة لمناسبة الحکم والموضوع ، فی فهم الأدلة ، وقد قامت هذه المقالة بالتحقیق والتمعن فی هذه الحالات بالرجوع إلى النصوص الفقهیة.

من بین وظائف مناسبة الحکم و الموضوع، ما یلی:الانصراف ، إلغاء الخصوصیة ، تنقیح المناط ، تصحیح الأولویة ، شرح حدود الملاک ، شرح جودة مشارکة العنوان فی الحکم ، إزالة الاجمال ، ایجاد الجمع العرفی ، قوة وضعف الظهور ، تحدید کون العام انحلالیا او مجموعیاً، انتزاع الحکم الوضعی من الحکم التکلیفی ، التدخل وعدم تدخل العلم فی مسألة الأحکام ،تعیین کون المرکبات، ارتباطیا او استقلالیا ،تعیین کون القضایا حقیقیا او خارجیاً.

وفی النهایة ، من خلال تحلیل الوظائف ، یمکن القول بأن الفقهاء یعتبرون "مناسبة الحکم و الموضوع" إذا وصل إلى مستوى الظهور فی نظر العرف.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • العلاقات
  • الحکم و الموضوع
  • الانصراف
  • الترکیز
  • العرف