خطاب «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» من الخطابات القرآنیة التی تخاطب المؤمنین وبالنظر إلی أنّ الإیمان له مراتب تشکیکیة وطولیة کغیره من المفاهیم الکلامیة الفقهیة، یطرح هذا السؤال الرئیسی نفسه فی هذا النوع من الخطابات؛ أیّ من مراتب الإیمان، المقصود هنا؟ استخدمت هذه المقالة منهج مکتبیة تحلیلیة وتهدف إلی تحدید مصادیق مثل هذه الخطابات فی القرآن الکریم. یرى بعض المفسرین مثل العلّامة الطباطبائی بأن المقصود هم مؤمنو الأیام الأولی فی عهد الرسول. هذه النظریة تخالف ظاهر الآیات؛ مضافاً إلی توبیخ المؤمنین فی عدة آیات من القرآن الکریم. ثم إنّ هذه النظریة مخالفة للروایات التی وصلتنا من المعصومین. تعتقد جماعة من الفقهاء أنّ المقصود من «الَّذِینَ آمَنُوا» هم المؤمنون الحقیقیّون یعنی الشیعة! هذه النظریة مرفوضة أیضاً. فقد أطلق القرآن الکریم علی المسلم الظاهری اسم المؤمن عدة مرات. إضافة إلی ذلک إنه من الصعب قبول اختصاص آیات الأحکام بالشیعة دون غیرهم. إذن المقصود هو المسلم سواء کان منافقاً أو ضعیف الإیمان أو مؤمناً حقیقیّاً. تؤیّد روایات أهل البیت هذا التحلیل.