عند دراسة حین الابتداء بخطب صلاة الجمعة بالنسبة إلی الزوال نواجه أربعة آراء بین الأصحاب؛ عدم جواز إیراد الخطب قبل الزوال، وجوب الإیراد قبل الزوال، استحباب التقدیم علی الزوال و جوازه. یقوم هذا المقال بدراسة أدله هذه الآراء المختلفة.
لا یمکن الدفاع من الاستحباب و الوجوب فی قبال أدلة تقام علی عدم الجواز. ومن خلال الأدلة التّی تقام علی شرطیة الزوال، لا یمکن إثبات شمول صلاة الجمعة للخطب. و سائر الأدلة أیضاً إمّا مطلق وقابل للتقیید و إمّا منوط بعدم ورود البیان علی الجواز.
دلالة صحیحة عبداللهبنسنان علی الجواز واضح و غیر قابل للتوجیه و یمکن تقدیمها علی أدلة عدم الجواز و بالتالی یجوز إیراد الخطبة قبل الزوال و یرجّح تأخیره بعد الزوال عنایةً بدلالة قطعیة للسیرة و استمرار التأخیر فی صلاة جمعة النبی.
