کانت طریقة الإعدام بالسیف المعمول بها، سائدة فی الإسلام، بل فی کثیر من المجتمعات؛ حیث لها میزة الإرعاب و الألم ولهذا السبب تمّ انتقاد هذه الطریقة بعد ظهور الأفکار ذات العلاقة بحقوق الإنسان. و فی فقه أهل البیت( أیضاً تمّ الإیصاء بتنفیذ الإعدام بالسیف أیضاً فی جرائم خاصة منها القصاص. هذا و منذ زمن بعید کان قد طرح سؤال و هو هل یعتبر تنفیذ القصاص بالسیف حکماً تعبّدیاً لا یمکن مخالفته أو یمکن استخدام طرق حدیثة مثل الإعدام بالمشنقة و حقن المواد القاتلة أو استخدام المقاعد الکهربائیة أیضاً؟ فی هذه المقالة تمّ طرح خمس وجهات النظر فی هذا المجال؛ کما تمّ تبیین الأدلة الخاصة بأیة منها و أخیراً تمّ الاستنتاج بأنّه لا وجه للإعدام بالسیف من ناحیة الفقه و یمکن اجتیازه. ومن الناحیة الموضوعیة أیضاً لیس موضوع ألم الإعدام بالسیف ثابتاً.
