نوع مقاله : مقاله پژوهشی (فقهی)
نویسنده
از مراجع عظام تقلید
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [العربیة]
تعدّ حجةالإسلام من أرکان الإسلام و إنما تجب علی کل مسلم مرة فی طول حیاته. أما أنواع الحج فتمتّع و قران و إفراد. والمشهور بین الفقهاء أن من کان بعیداً عن مکة – و هو المسمّی بـ«النائی»- إنما یجب علیه التمتع و قد یستدلّ علی ذلک بالإجماع و الآیة الکریمة: «ذلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرامِ» و کثیر من الروایات المعتبرة. أما الأوّلان فعدم إنتاجهما فی هذا المجال لیس ببعید و المهم فی ذلک هو الروایات فإنها مختلفة؛ ففی بعضها انحصار وظیفة النائی بالتمتع و فی قبالها روایات مستفیضة قریبة من التواتر قد تنفی تعیّن التمتع علی النائی و إنما تدل علی أفضلیته للنائی.
و قد ذکرت فی الجمع بین الطائفتین أربعة وجوه: «وجوب التمتع و استحباب القران و الإفراد من دون إجزائهما عن حجة الإسلام»، «حمل أخبار أفضلیة التمتع علی من أتی بحجةالإسلام»، «أفضلیة التمتع المشروع علی الإفراد و القران المشروعین» و «استحباب التمتع و کفایة غیره للنائی». أما الثلاثة الأول من هذه الوجوه فلا تخلو من ضعف، بینما أن بعض ما دل علی أفضلیة التمتع یکون حاکماً علی روایات تعیّن الحج و مفسّراً لها و المتحصل من هذه النظرة التفسیریة هو «جواز الحج بأنواعه للنائی و استحباب التمتع له أو تأکّد استحبابه له».
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)