نوع مقاله : مقاله پژوهشی (فقهی)
نویسنده
این مقاله به همت آقایان هادی سلیمان و میثم جواهری از دروس خارج فقه آیت‌الله شبیری زنجانی دامت برکاته و زیر نظر مرکز فقهی امام محمدباقرعلیه السلام، استخراج و به تأیید رسیده است.
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [العربیة]
یُبحث عن الزواج فی العدّة ضمن مواضیع الحرمة الأبدیة فی کتاب النکاح فی الفقه. یحکم مشهور الفقهاء بالحرمة الأبدیة فی فرض الدخول أو العلم بالعدّة. الروایات فی هذه المسألة علی أربع طوائف: 1. الروایات الدالّة علی نفی الحرمة الأبدیة مطلقاً؛ 2. الروایات الدالّة علی الحرمة الأبدیة مطلقاً؛ 3. الروایات الدالّة علی اختصاص الحرمة الأبدیة بفرض العلم؛ 4. الروایات الدالّة علی اختصاص الحرمة الأبدیة بفرض الدخول. ویمکن الجمع بین الروایات بوجهین: اشتراط العلم أو الدخول، واشتراط العلم والدخول معاً. لکن لایکون هناک ترجیحٌ بین هذین الوجهین ولهذا نحتاج الی شاهد جمعٍ أو قرینةٍ للجمع بین الروایات. صحیحة الحلبی شاهدة علی الوجه الأول حیث تصرّح باعتبار العلم أو الدخول فی ترتّب الحرمة الأبدیة، مضافاً إلی أنّ صحیحة عبدالله بن سنان وصحیحة حمران تؤیدان هذا الوجه و وافق المشهور القریب من الاتفاق من الفقهاء علی هذا الوجه. إذن الوجه الأول متعیّنٌ علی هذا الأساس. نعم، هناک صحیحة أخری لعبدالله بن سنان تعارض صحیحة عبدالله بن سنان السابقة وتشیر صراحة إلی الوجه الثانی یعنی اعتبار العلم والدخول معاً؛ لکن لم یفت أحد من الفقهاء بذلک.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)