نوع مقاله : مقاله پژوهشی (فقهی)
نویسنده
دانش پژوه دکترای روانشناسی عمومی مؤسسه امام خمینی ره
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [العربیة]
نویسنده [العربیة]
مع ظهور علم النفس الحدیث ودخول مفهوم الجنون فی دائرة هذا المجال المعرفی، بدأ فصل جدید لوصف وشرح وتعریف الجنون ولبروز إبهامات فی تحدید حالات الجنون فی مجال العلوم الإسلامیة، وخاصة فی الفقه الإسلامی. تسعى هذه الدراسة لکشف المعنى الاصطلاحی للجنون فی الفقه، ومعنى الجنون فی علم النفس، وتعیین حالات الجنون بالمنظار الفقهی فی علم النفس المعاصر طبقاً للمنهج الوصفی التحلیلی. وقد تمّت مناقشة النصوص الإسلامیة والکتب الفقهیة من أجل بیان المعنى الاصطلاحی للجنون، وکان من جملة الفقهاء الذین تم بحث آرائهم حول هذا الموضوع: القاضی ابن‌البراج، الشهید الثانی، الفاضل الهندی، الفاضل المقداد، صاحب الریاض و صاحب الجواهر. ولدى مناقشة مفهوم الجنون فی علم النفس تمّت الإفادة من التطوّر التاریخی لبحث الجنون أیضاً. وفی نهایة المطاف توصّل المحقّق إلى أربع فئات عامة من الاضطرابات والأمراض التی یمکن أن تکون مصداقاً للجنون فی الفقه. فـ «الذهان» هو أوّل مصداق للجنون بالمنظار الفقهی فی علم النفس المعاصر، ومصداقه الثانی هو «الاضطراب العصبی-النموی» (الشامل للهذیان وزوال العقل)، ومصداقه الثالث «خلل الاضطراب» الـ (مانیا)، والرابع هو «التخلف العقلی». وکلّ من الموارد السابقة تشمل فروعاً مختلفة لا یمکن عدّها جمیعاً فی العناوین الفقهیة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)